Từ vựng & đáp án bài đọc: The Mystery Of Easter Island IELTS Reading

Nằm lẻ loi giữa mênh mông Thái Bình Dương, Đảo Phục Sinh (Rapa Nui) từ lâu đã kích thích trí tưởng tượng của nhân loại với hàng trăm bức tượng đá Moai khổng lồ quay lưng ra biển. Nhưng đằng sau sự kỳ vĩ đó là những tranh luận học thuật kéo dài hàng thế kỷ: Cư dân đầu tiên đến từ đâu? Các bức tượng được vận chuyển và phục vụ mục đích gì? Và quan trọng nhất, nền văn minh này suy tàn do “tự sát sinh thái” hay vì thảm họa diệt chủng sau khi tiếp xúc với thế giới bên ngoài? Bài đọc The Mystery of Easter Island (hay Mystery in Easter Island) mang đến một góc nhìn phản biện lịch sử sâu sắc, lật lại các giả thuyết cũ về hòn đảo bí ẩn nhất hành tinh.

Thuộc chủ đề khảo cổ học, dân tộc học & Lịch sử thuộc địa (Archaeology, Ethnography & Colonial History), bài đọc kiểm tra thí sinh qua 3 dạng bài trọng điểm: Nối tiêu đề đoạn văn (Matching Headings), Đúng/Sai/Không xác định (True/False/Not Given) và hoàn thành đoạn tóm tắt (Summary Completion). Nếu các bạn đang tìm lời giải cho bài đọc này thì đừng bỏ qua bài viết sau đây của trung tâm ngoại ngữ ECE nhé!

Nội dung bài đọc (Reading Passage)

The Mystery of Easter Island

[Paragraph A] One of the world’s most famous yet least visited archaeological sites, Easter Island is a small, hilly, now treeless island of volcanic origin. Located in the Pacific Ocean at 27 degrees south of the equator and some 2200 miles (3600 kilometers) off the coast of Chile, it is considered to be the world’s most remote inhabited island. The island is, technically speaking, a single massive volcano rising over ten thousand feet from the Pacific Ocean floor. The island received its most well-known current name, Easter Island, from the Dutch sea captain Jacob Roggeveen who became the first European to visit on Easter Sunday, April 5, 1722.

[Paragraph B] In the early 1950s, the Norwegian explorer Thor Heyerdahl popularized the idea that the island had been originally settled by advanced societies of Indians from the coast of South America. Extensive archaeological, ethnographic and linguistic research has conclusively shown this hypothesis to be inaccurate. It is now recognized that the original inhabitants of Easter Island are of Polynesian stock (DNA extracts from skeletons have confirmed this), that they most probably came from the Marquesas or Society islands, and that they arrived as early as 318 AD (carbon dating of reeds from a grave confirms this). At the time of their arrival, much of the island was forested, was teeming with land birds, and was perhaps the most productive breeding site for seabirds in the Polynesia region. Because of the plentiful bird, fish and plant food sources, the human population grew and gave rise to a rich religious and artistic culture.

[Paragraph C] That culture’s most famous features are its enormous stone statues called moai, at least 288 of which once stood upon massive stone platforms called ahu. There are some 250 of these ahu platforms spaced approximately one-half mile apart and creating an almost unbroken line around the perimeter of the island. Another 600 moai statues, in various stages of completion, are scattered around the island, either in quarries or along ancient roads between the quarries and the coastal areas where the statues were most often erected. Nearly all the moai are carved from the tough stone of the Rano Raraku volcano. The average statue is 14 feet and 6 inches tall and weighs 14 tons. Some moai were as large as 33 feet and weighed more than 80 tons. Depending upon the size of the statues, it has been estimated that between 50 and 150 people were needed to drag them across the countryside on sledges and rollers made from the island’s trees.

[Paragraph D] Scholars are unable to definitively explain the function and use of the moai statues. It is assumed that their carving and erection derived from an idea rooted in similar practices found elsewhere in Polynesia but which evolved in a unique way on Easter Island. Archaeological and iconographic analysis indicates that the statue cult was based on an ideology of male, lineage-based authority incorporating anthropomorphic symbolism. The statues were thus symbols of authority and power, both religious and political. But they were not only symbols. To the people who erected and used them, they were actual repositories of sacred spirit. Carved stone and wooden objects in ancient Polynesian religions, when properly fashioned and ritually prepared, were believed to be charged by a magical spiritual essence called mana. The ahu platforms of Easter Island were the sanctuaries of the people, and the moai statues were the ritually charged sacred objects of those sanctuaries.

[Paragraph E] Besides its more well-known name, Easter Island is also known as Te-Pito-O-Te-Henua, meaning ‘The Navel of the World’, and as Mata-Ki-Te-Rani, meaning ‘Eyes Looking at Heaven’. These ancient names and a host of mythological details ignored by mainstream archaeologists point to the possibility that the remote island may once have been a geodetic marker and the site of an astronomical observatory of a long-forgotten civilization. In his book, Heaven’s Mirror, Graham Hancock suggests that Easter Island may once have been a significant scientific outpost of this antediluvian civilization and that its location had extreme importance in a planet-spanning, mathematically precise grid of sacred sites. Two other alternative scholars, Christopher Knight and Robert Lomas, have extensively studied the location and possible function of these geodetic markers. In their fascinating book, Uriel’s Machine, they suggest that one purpose of the geodetic markers was as part of a global network of sophisticated astronomical observatories dedicated to predicting and preparing for future cometary impacts and crustal displacement cataclysms.

[Paragraph F] In the latter years of the 20th century and the first years of the 21st century, various writers and scientists have advanced theories regarding the rapid decline of Easter Island’s magnificent civilization around the time of the first European contact. Principal among these theories, and now shown to be inaccurate, is that postulated by Jared Diamond in his book Collapse: How Societies Choose to Fail or Survive. Basically, these theories state that a few centuries after Easter Island’s initial colonization the resource needs of the growing population had begun to outpace the island’s capacity to renew itself ecologically. By the 1400s the forests had been entirely cut, the rich ground cover had eroded away, the springs had dried up, and the vast flocks of birds coming to roost on the island had disappeared. With no logs to build canoes for offshore fishing, with depleted bird and wildlife food sources, and with declining crop yields because of the erosion of good soil, the nutritional intake of the people plummeted. First famine, then cannibalism, set in. Because the island could no longer feed the chiefs, bureaucrats and priests who kept the complex society running, the resulting chaos triggered a social and cultural collapse. By 1700 the population dropped to between one-quarter and one-tenth of its former number, and many of the statues were toppled during supposed “clan wars” of the 1600s and 1700s.

[Paragraph G] The faulty notions presented in these theories began with the racist assumptions of Thor Heyerdahl and have been perpetuated by writers, such as Jared Diamond, who do not have sufficient archaeological and historical understanding of the actual events which occurred on Easter Island. The real truth regarding the tremendous social devastation which occurred on Easter Island is that it was a direct consequence of the inhumane behavior of many of the first European visitors, particularly the slavers who raped and murdered the islanders, introduced smallpox and other diseases, and brutally removed the natives to mainland South America.

Questions

Questions 1–4

Reading Passage has seven paragraphs, A-G.

Choose the correct heading for paragraphs B, D, E and G from the list of headings below.

Write the correct number, i-xi, in boxes 1-4 on your answer sheet.

List of Headings

i. The famous moai

ii. The statues represented symbols of combined purposes

iii. The ancient spots which indicate the scientific application

iv. The story of the name

v. Early immigrants, rise and prosperity

vi. The geology of Easter Island

vii. The begin of Thor Heyerdahl’s discovery

viii. The countering explanation to the misconceptions politically manipulated

ix. Symbols of authority and power

x. The Navel of the World

xi. The Norwegian Invaders’ legacy

(Example: Paragraph A -> iv; Paragraph C -> i)

1. Paragraph B

2. Paragraph D

3. Paragraph E

4. Paragraph G

Questions 5–10

Do the following statements agree with the information given in Reading Passage?

In boxes 5-10 on your answer sheet, write:

• TRUE — if the statement agrees with the information

• FALSE — if the statement contradicts the information

• NOT GIVEN — if there is no information on this

5. The first inhabitants of Easter Island are Polynesian, from the Marquesas or Society islands.

6. Construction of some moai statues on the island was not finished.

7. The Moai can be found not only on Easter Island but also elsewhere in Polynesia.

8. Most archaeologists recognised the religious and astronomical functions for an ancient society.

9. The structures of Easter Island work as an astronomical outpost for extraterrestrial visitors.

10. The theory that depleted natural resources leading to the fall of Easter Island actually has a distorted perspective.

Questions 11–14

Complete the following summary of the paragraphs of Reading Passage.

Using NO MORE THAN THREE WORDS from the Reading Passage for each answer.

Write your answers in boxes 11-14 on your answer sheet.

Many theories speculated that Easter Island’s fall around the era of the initial European contact. Some say the resources are depleted by a 11. _______________; The erroneous theories began with a root of the 12. _______________ advanced by some scholars. Early writers did not have adequate 13. _______________ understandings to comprehend the true nature of events on the island. The social devastation was, in fact, a direct result of 14. _______________ of the first European settlers.

Dịch nghĩa bài đọc hoàn chỉnh

[Đoạn A] Là một trong những địa điểm khảo cổ nổi tiếng nhất nhưng lại ít được ghé thăm nhất thế giới, Đảo Phục Sinh là một hòn đảo nhỏ, nhiều đồi núi, có nguồn gốc núi lửa và hiện nay không còn bóng cây. Nằm ở Thái Bình Dương tại vĩ độ 27 độ nam xích đạo và cách bờ biển Chile khoảng 2.200 dặm (3.600 km), nơi đây được xem là hòn đảo có người sinh sống hẻo lánh nhất hành tinh. Về mặt địa chất, hòn đảo thực chất là một ngọn núi lửa khổng lồ đơn lẻ nhô lên hơn 10.000 feet từ đáy Thái Bình Dương. Tên gọi hiện tại phổ biến nhất của nó — Đảo Phục Sinh — xuất phát từ thuyền trưởng người Hà Lan Jacob Roggeveen, người châu Âu đầu tiên đặt chân lên đảo vào đúng ngày Chủ nhật Phục sinh, 5 tháng 4 năm 1722.

[Đoạn B] Vào đầu những năm 1950, nhà thám hiểm người Na Uy Thor Heyerdahl đã phổ biến giả thuyết rằng hòn đảo ban đầu được khai phá bởi các xã hội da đỏ tiên tiến đến từ bờ biển Nam Mỹ. Tuy nhiên, các nghiên cứu sâu rộng về khảo cổ học, dân tộc học và ngôn ngữ học đã chứng minh dứt khoát rằng giả thuyết này hoàn toàn không chính xác. Giờ đây khoa học đã công nhận cư dân nguyên thủy của Đảo Phục Sinh thuộc chủng tộc người Polynesia (kết quả trích xuất ADN từ các bộ xương đã xác nhận điều này), nhiều khả năng họ đến từ quần đảo Marquesas hoặc Society, và cập bến sớm nhất vào năm 318 SCN (xác định niên đại bằng carbon của lau sậy trong mộ cổ chứng minh điều này). Vào thời điểm họ đến, phần lớn hòn đảo là rừng rậm nguyên sinh, ngập tràn các loài chim cạn và có lẽ là nơi sinh sản trù phú nhất của chim biển trong vùng Polynesia. Nhờ nguồn thức ăn dồi dào từ chim, cá và thực vật, dân số đã tăng trưởng mạnh mẽ, đặt nền móng cho một nền văn hóa nghệ thuật và tôn giáo rực rỡ.

[Đoạn C] Nét đặc trưng nổi tiếng nhất của nền văn hóa đó là những bức tượng đá khổng lồ gọi là Moai, trong đó có ít nhất 288 bức từng đứng uy nghiêm trên các bệ đá lớn gọi là Ahu. Có khoảng 250 bệ Ahu nằm cách nhau chừng nửa dặm, tạo thành một vành đai gần như khép kín quanh bờ biển đảo. Khoảng 600 bức tượng Moai khác ở các giai đoạn chế tác dang dở khác nhau nằm rải rác khắp hòn đảo, hoặc nằm trong các mỏ đá hoặc dọc theo các con đường cổ kết nối mỏ đá với vùng duyên hải. Gần như tất cả Moai đều được đục đẽo từ loại đá cứng của núi lửa Rano Raraku. Bức tượng trung bình cao 14 feet 6 inch (khoảng 4,4 m) và nặng 14 tấn; một số bức khổng lồ cao tới 33 feet và nặng hơn 80 tấn. Tùy theo kích thước, ước tính cần từ 50 đến 150 người để kéo các bức tượng qua địa hình gồ ghề bằng xe trượt và con lăn làm từ thân cây gỗ trên đảo.

[Đoạn D] Các học giả vẫn chưa thể giải thích dứt khoát công năng và mục đích sử dụng của các bức tượng Moai. Người ta phỏng đoán việc tạc và dựng tượng bắt nguồn từ những tập tục tương đồng ở các nơi khác thuộc Polynesia nhưng đã phát triển theo hướng độc bản trên Đảo Phục Sinh. Phân tích khảo cổ học và biểu tượng chỉ ra rằng tín ngưỡng sùng bái tượng dựa trên hệ tư tưởng quyền lực phụ hệ, gắn liền với biểu tượng nhân hình. Do đó, các bức tượng là biểu tượng của uy quyền và sức mạnh — trên cả phương diện chính trị lẫn tôn giáo. Nhưng chúng không chỉ dừng lại ở tính biểu tượng. Đối với những người tạo tác và sử dụng chúng, các bức tượng là nơi lưu giữ linh hồn thiêng liêng thực sự. Các đồ vật bằng gỗ và đá chạm khắc trong tín ngưỡng Polynesia cổ xưa, khi được chế tác đúng quy chuẩn và chuẩn bị theo nghi lễ, được tin là mang trong mình nguồn năng lượng tâm linh huyền bí gọi là mana. Bệ đá Ahu là nơi tôn nghiêm linh thiêng của cộng đồng, còn các bức tượng Moai chính là những linh vật được tích tụ linh khí thiêng liêng tại những nơi tôn nghiêm đó.

[Đoạn E] Bên cạnh tên gọi thông dụng, Đảo Phục Sinh còn được gọi là Te-Pito-O-Te-Henua (nghĩa là “Cái rốn của thế giới”) và Mata-Ki-Te-Rani (nghĩa là “Đôi mắt nhìn lên thiên đường”). Những cái tên cổ xưa này cùng hàng loạt chi tiết thần thoại vốn bị các nhà khảo cổ học chính thống bỏ qua gợi mở khả năng hòn đảo xa xôi này từng là một mốc trắc địa và là vị trí của một đài quan sát thiên văn thuộc về một nền văn minh đã bị lãng quên từ lâu. Trong cuốn sách Heaven’s Mirror, Graham Hancock cho rằng Đảo Phục Sinh từng là một tiền đồn khoa học quan trọng của nền văn minh tiền đại hồng thủy này và vị trí của nó có tầm quan trọng đặc biệt trong một mạng lưới các địa điểm linh thiêng chính xác về mặt toán học trải rộng khắp địa cầu. Hai học giả độc lập khác, Christopher Knight và Robert Lomas, trong cuốn sách Uriel’s Machine, cũng gợi ý rằng các mốc trắc địa này là một phần của mạng lưới đài thiên văn tinh vi toàn cầu chuyên dự báo và chuẩn bị đối phó với các vụ va chạm sao chổi hoặc thảm họa dịch chuyển vỏ Trái Đất trong tương lai.

[Đoạn F] Vào cuối thế kỷ 20 và đầu thế kỷ 21, nhiều tác giả và nhà khoa học đã đưa ra các giả thuyết về sự suy tàn nhanh chóng của nền văn minh Đảo Phục Sinh vào khoảng thời kỳ tiếp xúc đầu tiên với người châu Âu. Nổi bật nhất trong số đó — và nay đã bị chứng minh là sai lệch — là giả thuyết của Jared Diamond trong cuốn sách Sụp đổ: Các xã hội lựa chọn thất bại hay thành công như thế nào. Về cơ bản, lý thuyết này cho rằng nhu cầu tài nguyên của dân số bùng nổ đã vượt quá khả năng tái tạo sinh thái của hòn đảo. Đến những năm 1400, toàn bộ rừng rậm bị đốn hạ, lớp đất mặt màu mỡ bị xói mòn, các dòng suối khô cạn và chim muông biến mất. Không còn gỗ đóng thuyền đánh cá ngoài khơi, cạn kiệt nguồn thức ăn hoang dã và mùa màng thất bát, chế độ dinh dưỡng sụt giảm nghiêm trọng dẫn đến nạn đói và tục ăn thịt đồng loại. Xã hội rơi vào hỗn loạn, bùng nổ chiến tranh bộ tộc vào thế kỷ 17-18 làm sụp đổ hoàn toàn cấu trúc văn hóa và dân số giảm xuống chỉ còn 1/10.

[Đoạn G] Những quan niệm sai lầm này bắt nguồn từ các giả định mang tính phân biệt chủng tộc của Thor Heyerdahl và được duy trì bởi các tác giả thiếu hiểu biết đầy đủ về khảo cổ học và lịch sử thực tế như Jared Diamond. Sự thật đích thực đằng sau thảm kịch tàn phá xã hội trên Đảo Phục Sinh chính là hậu quả trực tiếp từ hành vi vô nhân đạo của những kẻ châu Âu đầu tiên đặt chân đến đây — đặc biệt là những phường buôn nô lệ đã hãm hiếp, sát hại thổ dân, gieo rắc bệnh đậu mùa và dịch bệnh ngoại lai, cũng như cưỡng bức lưu đày người bản địa về lục địa Nam Mỹ.

Tổng hợp từ vựng học thuật nổi bật trong bài đọc

Từ vựng / Cụm từ	Phân loại	Nghĩa trong bài đọc
Inhabited island	Cụm danh từ	Hòn đảo có người sinh sống
Polynesian stock	Cụm danh từ	Gốc gác / nguồn gốc chủng tộc người Polynesia
Teeming with	Cụm động từ	Tràn ngập, lúc nhúc, dồi dào sinh vật
Anthropomorphic symbolism	Cụm danh từ	Biểu tượng nhân hình (mang hình dáng con người)
Repositories of sacred spirit	Cụm danh từ	Nơi lưu giữ / chứa đựng linh hồn thiêng liêng
Geodetic marker	Cụm danh từ	Cột mốc trắc địa (đo đạc bề mặt Trái Đất)
Nutritional intake plummeted	Cụm câu	Lượng dinh dưỡng nạp vào cơ thể sụt giảm nghiêm trọng
Inhumane behavior of slavers	Cụm danh từ	Hành vi vô nhân đạo của những kẻ buôn nô lệ

Gợi ý đáp án bài đọc The Mystery of Easter Island

Questions 1–4: Matching Headings

1. Paragraph B -> Đáp án: v (Early immigrants, rise and prosperity)

Dẫn chứng đoạn B: Đoạn văn bác bỏ giả thuyết người Nam Mỹ, xác nhận người Polynesia di cư đến từ năm 318 SCN (original inhabitants arrived -> Early immigrants), miêu tả hòn đảo trù phú chim chóc giúp dân số tăng trưởng và văn hóa nghệ thuật tôn giáo phát triển rực rỡ (population grew and gave rise to a rich culture -> rise and prosperity). Tiêu đề v bao quát toàn bộ đoạn B.

2. Paragraph D -> Đáp án: ii (The statues represented symbols of combined purposes)

Dẫn chứng đoạn D: Các bức tượng Moai vừa là biểu tượng quyền lực chính trị và tôn giáo (symbols of authority and power, both religious and political), vừa là nơi lưu giữ linh hồn thiêng liêng (repositories of sacred spirit charged by mana). Việc kết hợp cả giá trị chính trị, tôn giáo và tâm linh thực hành tương ứng với tiêu đề ii (Các bức tượng đại diện cho biểu tượng của các mục đích kết hợp).

3. Paragraph E -> Đáp án: iii (The ancient spots which indicate the scientific application)

Dẫn chứng đoạn E: Phân tích các tên gọi cổ như “Cái rốn của thế giới” và các chi tiết thần thoại để đưa ra giả thuyết hòn đảo là mốc trắc địa (geodetic marker) và tiền đồn thiên văn học (astronomical observatory) phục vụ tính toán khoa học mạng lưới toàn cầu (scientific outpost, predicting cometary impacts). Tiêu đề iii (Các địa điểm cổ xưa biểu thị ứng dụng khoa học) phản ánh chuẩn xác nội dung đoạn này.

4. Paragraph G -> Đáp án: viii (The countering explanation to the misconceptions politically manipulated)

Dẫn chứng đoạn G: Tác giả đanh thép vạch trần các giả định sai lầm bắt nguồn từ định kiến phân biệt chủng tộc (faulty notions began with racist assumptions), phản bác lý thuyết tự hủy diệt của Jared Diamond và khẳng định sự thật là do tội ác của thực dân buôn nô lệ phương Tây (direct consequence of inhumane behavior of slavers). Đây chính là lời giải thích phản bác lại các quan niệm sai lầm mang tính định kiến chính trị (viii).

Questions 5–10: True / False / Not Given

5. The first inhabitants of Easter Island are Polynesian, from the Marquesas or Society islands. -> Đáp án: NOT GIVEN

Dẫn chứng đoạn B: “It is now recognized that the original inhabitants of Easter Island are of Polynesian stock… that they most probably came from the Marquesas or Society islands…”

Phân tích: Bài đọc dùng từ most probably (rất có khả năng / phỏng đoán xác suất cao) chứ không khẳng định 100% họ chắc chắn đến từ Marquesas hay Society. Câu hỏi đưa ra khẳng định tuyệt đối sự thật này nên không đủ cơ sở để kết luận Đúng hay Sai -> NOT GIVEN.

6. Construction of some moai statues on the island was not finished. -> Đáp án: TRUE

Dẫn chứng đoạn C: “Another 600 moai statues, in various stages of completion, are scattered around the island, either in quarries or…”

Phân tích: Cụm in various stages of completion (ở các giai đoạn hoàn thiện khác nhau / chưa hoàn tất) đồng nghĩa với việc quá trình chế tác một số bức tượng chưa hoàn thành (construction was not finished) -> TRUE.

7. The Moai can be found not only on Easter Island but also elsewhere in Polynesia. -> Đáp án: FALSE

Dẫn chứng đoạn D: “It is assumed that their carving and erection derived from an idea rooted in similar practices found elsewhere in Polynesia but which evolved in a unique way on Easter Island.”

Phân tích: Chỉ có tập tục tôn giáo tương tự xuất hiện ở nơi khác, còn bản thân các bức tượng Moai là sự phát triển độc bản chỉ có trên Đảo Phục Sinh (unique way on Easter Island). Khẳng định tìm thấy Moai ở nơi khác tại Polynesia là sai -> FALSE.

8. Most archaeologists recognised the religious and astronomical functions for an ancient society. -> Đáp án: FALSE

Dẫn chứng đoạn E: “These ancient names and a host of mythological details ignored by mainstream archaeologists point to the possibility that the remote island may once have been a geodetic marker and… astronomical observatory…”

Phân tích: Các nhà khảo cổ học chính thống (mainstream archaeologists) đã phớt lờ (ignored) các giả thuyết về chức năng thiên văn học này, chỉ có các học giả độc lập/thay thế (alternative scholars) như Graham Hancock mới ủng hộ. Khẳng định đa số nhà khảo cổ công nhận là sai -> FALSE.

9. The structures of Easter Island work as an astronomical outpost for extraterrestrial visitors. -> Đáp án: NOT GIVEN

Dẫn chứng đoạn E: Tác giả chỉ nhắc đến “nền văn minh tiền đại hồng thủy” (antediluvian civilization) hoặc “nền văn minh bị lãng quên từ lâu”, hoàn toàn không đề cập đến sinh vật ngoài hành tinh (extraterrestrial visitors) -> NOT GIVEN.

10. The theory that depleted natural resources leading to the fall of Easter Island actually has a distorted perspective. -> Đáp án: TRUE

Dẫn chứng đoạn F & G: Tác giả khẳng định lý thuyết cạn kiệt tài nguyên của Jared Diamond là sai lệch (shown to be inaccurate), và ở đầu đoạn G gọi thẳng đó là các quan niệm sai lầm bắt nguồn từ định kiến phân biệt chủng tộc (faulty notions began with racist assumptions). Nhận định lý thuyết này có góc nhìn méo mó/sai lệch (distorted perspective) là hoàn toàn chính xác theo quan điểm tác giả -> TRUE.

Questions 11–14: Summary Completion

11. Đáp án: growing population

Dẫn chứng đoạn F: “…the resource needs of the growing population had begun to outpace the island’s capacity to renew itself ecologically.”

Phân tích: Nhu cầu tài nguyên của lượng dân số gia tăng (growing population) vượt quá sức chịu tải của hòn đảo.

12. Đáp án: racist assumptions (hoặc racist assumption)

Dẫn chứng đoạn G: “The faulty notions presented in these theories began with the racist assumptions of Thor Heyerdahl…”

Phân tích: Các lý thuyết sai lầm bắt nguồn từ gốc rễ các giả định phân biệt chủng tộc (racist assumptions).

13. Đáp án: archaeological and historical

Dẫn chứng đoạn G: “…writers, such as Jared Diamond, who do not have sufficient archaeological and historical understanding of the actual events…”

Phân tích: Các tác giả không có đủ hiểu biết về khảo cổ học và lịch sử (archaeological and historical understandings).

14. Đáp án: inhumane behavior (hoặc inhumane behaviour)

Dẫn chứng đoạn G: “…it was a direct consequence of the inhumane behavior of many of the first European visitors, particularly the slavers…”

Phân tích: Sự tàn phá xã hội là hậu quả trực tiếp từ hành vi vô nhân đạo (inhumane behavior) của những kẻ châu Âu đầu tiên.

Tổng kết lại, bài đọc The Mystery of Easter Island không chỉ vén màn bí ẩn xung quanh kỹ thuật chế tác và ý nghĩa tâm linh của các pho tượng Moai kỳ vĩ, mà còn là một bản tuyên ngôn lịch sử đanh thép: giải ảo huyền thoại “tự sát sinh thái” để trả lại sự thật lịch sử về những mất mát to lớn của người dân bản địa Rapa Nui dưới gót giày thực dân.

Đối với phần thi IELTS Reading, bài học rút ra từ văn bản này là sự nhạy bén khi nhận diện thái độ phê phán, phản biện của tác giả qua các tính từ định kiến (faulty notions, racist assumptions, distorted), cùng việc phân biệt rạch ròi giữa giả thuyết phỏng đoán (most probably -> Not Given) với sự thật được khẳng định dứt khoát. Chúc bạn vận dụng nhuần nhuyễn những tư duy giải đề này để đạt điểm số tối đa trong kỳ thi thực chiến!